حرر
في الجمعة 12-06-1430 هـ 11:33 مساء - الزوار : 254 - ردود : 13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود باذن الله الى احكام النون الساكنة واعتذر عن التأخر الشديد في استكمال السلسلة
نتطرق اهنا الى الادغام بنوعيه والاظهار المطلق باذن الله
الإدغام في اللغة: هو دمج الشيء في الشيء
اما اصطلاحا : فهو التقاء الحرف الساكن مع حرف متحرك فيتحولان الى حرف واحد مشددا وهو الثان
وللإدغام 6 أحرف اذا اتى احد منها بعد النون الساكنة يقع الادغام ألا وهي
1-الياء 2- الراء 3- الميم 4- اللام 5- الواو
6- النون
مجموعة في كلمة (يرملون)
وإليكم الدليل من التحفة::
والثان إدغام بستة أتت .... في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما .... فيه بغنة بينمو علما
الا اذا كان بكلمة فلا .... تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثان إدغام بغير غنة .... في اللام والرا ثم كررنه
وتنقسم هذه الحروف الست الى قسمين:
1- الإدغام بغنة:
ويكون مع احرف (ينمو) ي ن م و : وهؤلاء الاربع اذا اتى احدها بعد النون الساكنة او التنوين وجب ادغام النون بغنّة
ويشترط ان يكون الادغام في كلمتين (أي ان تكون النون الساكنة في كلمة وحرف الادغام في كلمة تالية) كما سيتبين من الأمثلة باذن الله
**** زمن الغنة حركتان,, ومقدار الحركة قدر قبض وبسط الاصبع
واليكم امثلة الادغام بغنة:
﴿ بنيانٌ مرصوص ﴾
ويخرج من هذا الحكم حالتين في رواية حفص نون كلمة يس (يس والقرآن الحكيم) ونون (ن والقلم وما يسطرون)
**الإظهار المطلق:
ولكن اذا اتت النون الساكنة وحرف الادغام في كلمة واحدة وجب الاظهار المطلق وسيتبين من الامثلة باذن الله.
2-الإدغام بغير غنة:
ويكون مع حرفي (ر ل) وهذان الحرفان اذا اتى احدهما بعد النون الساكنة او التنوين وجب الادغام بغير غنة
والامثلة تأتي بفضل الله:
حرر في الإثنين 15-06-1430 هـ 10:57 مساء || رقم المشاركة : 1525
والله هممت بتصحيح ما كتبتم ولكن وجدتك صححت لنفسك
النون الساكنة في الحالتين بقراءة حفص عن عاصم هنا
تثبت لفظا ولا تثبت خطاً
نعم هاتان الحالتان تخرجان من الحكم كما علّمنا اساتذتنا الكرام وقد قلنا ذلك لكن كان لزاما توضيح الحالتان كي لا يلتبس الامر على غيرنا..لان الثبوت اللفظي ينطبق عليه الحكم في العادة
ارجع مثلا الى ﴿ طسم ﴾ اصل الآية طا سين ميم فالتقت النون الساكنة من سين بالميم فصار ادغاما بغنة بمقدار حركتين طبعا كما تعلم
وهنا النون من سين ثابتة لفظا وغير ثابتة خطاً ومع ذلك ينطبق عليها حكم النون الساكنة المناسب لها وهو الادغام بغنة
اريدك ان تراجع كتاب "أحكام التجويد"
الذى عنى بالتقديم له الاستاذ الدكتور احمد عيسى المعصراوي
شيخ عموم المقارئ المصرية
وكذلك كتاب "كفاية المريد في علم التجويد"
للشيخ محمود حافظ برانق
مدير التوجيه بشئون القرآن ورئيس لجنة مراجعة المصحف بالازهر الشريف ومفتش المقارئ بوزارة الاوقاف
والمرجع الاخير درسه لنا علماء التجويد وهو مقرر دراسته لمعظم طالبي هذا العلم بمصر
اللهم اجعلنا من اهل القرآن العالمين العاملين وانفعنا بما علمتنا
حرر في الأربعاء 17-06-1430 هـ 12:57 صباحا || رقم المشاركة : 1528
الأخ الكريم خادم السنة
جعلك الله نفعا لخدمة الإسلام
كثيرا ما تردد أننى أكتب ذلك لأننى أشعر أننى فقط من لا تفهم ما يكتب و دائما أسأل و أستفسر و لكن هذه المره قرأت هذا الدرس كثيرا و لكن للأسف لن أفهمه
فما فهمته و من سماع الأمثله هو أن الأدغام بغنه هو نطق الحرف النون مشدد وكأنه يتكرر فى النطق يشبه التنوين فى النطق بعكس الأدغام بغير غنه فما فهمته عند سماعى هو ظهور الحرف مع ضمه ،،،
حرر في الخميس 18-06-1430 هـ 12:35 صباحا || رقم المشاركة : 1532
جزاكِ الله خيرا يا امة الله "الحمد لله على نعمة الاسلام"
لا تترددي في الاستفسار فكلنا طلاب علم وأجل العلماء ما كفوا عن طلب العلم ما احياهم الله ولم يولدوا علماء رحمهم الله حيهم وميتهم
ابسط لك الامر باذن الله ولا حرج باذن الله
لا تقلقي الامر بسيط ومتسلسل
الادغام المقصود بنوعيه و بشكل مبسط هو عدم نطق النون نوناً صريحة
وإنما ادخالها في الحرف الذي يليها فيتحول الصوت الى صوت مقارب للنون ولكن مندمج في الحرف التالي لها مع تشديد هذا الحرف كما سترين هنا:-
نبدأ بالادغام بغير غنة:-
1- الآية ﴿ من ربه ﴾
هنا يكون ادغاما لكونها نون ساكنة ويليها حرف الراء احد حروف "يرملون" وبدون غنة لان الحرف التالي راء "راء أو لام" فيكون ادخال النون في الراء مع تشديد الراء وليس تشديد النون
فتصبح الاية كما سترين هنا:
مــرَّبــه
حذف نطق النون ونطقت الراء مشدده بدلا من النون
2- الآية ﴿ من لدن ﴾
ندغم النون في اللام ونشدد اللام بدلا من نطق النون هكذا:
مــلّدن
هذان مثالان للادغام بدون غنة لان وراء النون الساكنة ل أو ر
لا تقلقي الامر بسيط ومتسلسل
حسنا
ناتي للادغام بغنة:
نفس الشيء ولكن يكون الادغام بغنه لما ياتي بعد النون الساكنة احد حروف كلمة "ينمو"
الادغام هو هو السابق "عدم نطق النون وادخال صوتها في الحرف الذي بعدها مع تشديده ولكن الزيادة ان ندخل على الصوت غنة... الغنة هي صوت من الخيشوم والذي نسميه في مصر بالعامية شء من "الخنفان" البسيط تلاحظيه لما تستمعي للامثلة بدقة...
اذاً الادغام بغنه هو "ادخال النون الساكنة في الحرف الذي يليها مع تشديد الحرف الذي يليها مع صوت غنة"
المثال التوضيحي:
1- ﴿ من وال ﴾
ندغمها بغنه لان بعدها واو "احد حروف ينمو"
فتصبح مـــوّال
حُذِفَت النون وتم تشديد الواو مع صوت غنة بسيط من الخيشوم "خنفة بسيطة"
2- ﴿ من مسد ﴾
ادغام بغنة لان بعد النون الساكنة ميم "احد حروف ...." اكمليها
فتصير الكلمة هكذا
مــــمَّسد
الميم الاولى كما هي ليس لنا بها علاقة في الحكم .... وتم ادغام النون في الميم الثانية فلم ننطق النون وشددنا الميم التي تليها مع صوت غنة من الخيشوم
الموضوع سهل باذن الله ولكن استمعي الى الامثلة جيدا وحاولي تلخيص ما فهمتيه في ورق مع الاستماع لقراء القرآن
واي استفسارات لا حرج اطلاقا فطلب العلم مدعاة للفخر عن الحديث بغير علم
حرر في الجمعة 19-06-1430 هـ 09:18 صباحا || رقم المشاركة : 1534
بارك الله فيكِ
اقتربت من الصحيح وركزي ببساطة
﴿ ذلكم خيرٌ لكم ﴾
نشدد اللام فعلا ولكن لا نخفي الراء وانما نخفي نون التنوين
فكانت الكلمة قبل تطبيق الادغام كانت تنطق هكذا
ذلكم خيرُن لكم
تنطق التنوين نونا قبل الحكم
اما بعد تطبيق الحكم والمعني بالنون وليس الراء
تنطق هكذا
خيرُلّكم
الراء ليس لها علاقة بالحكم هنا وانما النون الساكنة المنطوقة في التنوين --- فلم ننطق النون الساكنة وشددنا اللام كما قلتِ بالضبط
الحالة الثانية
ليست تنطق ففي الحالتين لا ننطق النون الساكنة ولكن في الثانية يزيد على عدم نطق النون اننا نشدد الحرف التالي مع بصوت غنة "خنفان بسيط" من الخيشوم
استمعي لهذا المثال بتركيز
﴿ بنيانٌ مرصوص ﴾
﴿ أصلها بنيانن مرصوص ﴾
صارت بعد تطبيق الادغام بغنة
﴿ بنيانمّرصوص ﴾
ابقينا النون الاولى لانها ليس لها علاقة بالحكم وحذفنا النون الثانية وهي التنوين مع تشديد الميم وصوت غنة بسيط في الخيشوم
حرر في الجمعة 19-06-1430 هـ 06:13 مساء || رقم المشاركة : 1536
جزاك الله خيرا وزادك علماً ورزقنا الاخلاص وجنبنا الرياء والسمعة
اكتبي ما شئتِ دون استئذان واي استفسار لا تتحرجي وواظبي على سماع القرآن
وايضا اسال الله ان ييسر لك فرصة تعلم القرآن على يد محفظة ثقة فالامر سيكون ايسر باذن الله وسيعينك على الحفظ
» النون الساكنة (2- الادغام والاظهار المطلق)
بإستخدام
برنامج البوابة العربية
2.2