حرر في الخميس 27-05-1430 هـ 10:21 مساء - الزوار : 51 - ردود : 4

من كنوز القرآن
فضيلة الشيخ / محمد السيد الداودي
 

من المشترك اللفظي في القرآن كلمة (القضاء)

وقد وردت في القرآن على خمسة عشـر وجهًا:

1- الفراغ:  ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ ﴾  [البقرة:200]، أي: فرغتم منها ومنه:قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ[يوسف: 41].

2- الأمر: ومنه  ﴿ وإِذَا قَضَى أَمْراً  ﴾ [البقرة: 117]، ومنه:  ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ﴾ [الإسراء: 23].

3-الإتمام: ﴿ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ ﴾  [الأحزاب: 23]أي: أتم أجله.

4-الفصل:  ﴿ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ  ﴾  [الأنعام: 58].

5-الإمضاء:  ﴿ لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً  ﴾  [الأنفال: 42] أي: ليمضي الله أمراً كان في علمه مفعولاً.

6-الهلاك:  ﴿ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ  ﴾ [يونس: 11].

7-الوجوب:  ﴿ وَقُضِيَ الأَمْرُ  ﴾  [البقرة: 210]،  ﴿ قُضِيَ الأَمْرُ ﴾  [يوسف: 41]، معناه: انتهى.

8-الإبرام:  ﴿ فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ﴾  [يوسف: 68].

9-الإعلام:  ﴿ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ  ﴾ [الإسراء: 4].

10-الوصية:  ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ  ﴾ [الإسراء: 23]، وهي في القرطبي بمعنى ألزم وأوجب وأمر
.
11- الحكم:  ﴿ قَضَى عَلَيْهَا المَوْتَ  ﴾ [الزمر: 42]، أي حكم به
ومنه  ﴿ قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ  ﴾ [سبأ: 14]، ومنه:  ﴿ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ﴾  [طه: 72].

12-الخلق:  ﴿ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ  ﴾ [فصلت: 12].

13-الفعل:  ﴿ كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ﴾  [عبس: 23].

14- العهد:  ﴿ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ ﴾  [القصص: 44].

15- الإرادة : ﴿   وَإِذَا قَضَى أَمْراً ﴾  [البقرة: 117